经典的价值或许并不在于令人敬畏到顶礼膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中，以不同的感悟延展了殊途同归的价值。这么长的一段话，于丹用四个字做了概括：“道不远人。”

　　所以，要相信，经典就在我们身边，我们也正在创造着经典。

　　一、信仰，是丝丝春雨

    先来看一个《论语》中的故事：

　　子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

　　信仰，不仅关乎个人，更关乎国家。没有信仰，国将无从立足。于丹认为，物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

　　理想永远被理想，就会成为空谈的理想。道德也不能是被道德，这就是虚假的道德。此时，特别怀念陶渊明。在浑浊的世界上，他能众人皆醉我独醒；在出将入相的官本位传统社会中，毅然决然辞官归乡种田为业。理想不是用来说的，品质也不是拿来显摆的。桃李不言，下自成蹊。高尚之所以为高尚，因为为世人所难以企及。高尚与现实的距离，就是我们努力的目标。

　　每个人，每个教师，都要有一种坚持，一种无需言语的坚守。因为我们需要的，虽不会是“我自横刀向天笑”的悲壮，但“去留肝胆两昆仑”的高洁将永远照亮心灵的天空。常感叹古人“不以物喜，不以己悲”的情怀，“箪瓢屡空，晏如也”的淡定。那么，在云淡风轻的日子里，就让我们且淡定从容，且向信仰靠近。

　　在一个有信仰的国家里做一个有信仰的人，我们是幸福的。

　　二、经典，似头顶繁星

    康德曾说：“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德。”万年不变的星空，沉默的悬于头顶，接受了万年来的崇拜。经典，凝聚了中华民族几千年来的智慧，承载了有文明开始的期盼，也如那星空般，在我们的头顶闪耀。只是，你可曾抬头仰望？

　　头顶的星空和心中的道德，就是一份执着的信念和崇高的价值，在任何一个信仰缺失、人心浮躁、急功近利的时代，这是一种难得的敬畏，更是一种理性的追求。

　　当经济的火车轰隆隆的前进，我们要带上面包，带上机器，带上房子和越来越多的钞票，不要忘了头顶的那片天空和历史的阵阵幽香。有一句关于孔子的俗语：孔子搬家——尽是书。带上经典，头顶的那片天空才不寂寞；带上经典，心灵的土地才不荒芜。

　　心灵的滋润将造就一个比星空更繁盛的内心。潜心的教师，能拒绝浮躁；潜心的学生，能沉淀品质。尽管如冬般无言，但教育“随风潜入夜，润物细无声”。教师如此，学生亦如此。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”在永恒的时间与有限的生命中，我们追求什么？在流逝的时间与生命的价值上，我们留下什么？孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

　　三、力行，若湖心涟漪

    有人认为，这是一个理想普遍缺乏的时代，所有的目标物化为金钱的数目。这也是一个道德低下的时代，中国式过马路只不过是其中的一幕。所以，十八大报告中再次提出要求，加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质。

　　鲁迅先生说：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”所以，我们共同踏上了这条路。

　　站在三尺讲台，知道自己不是伟人，明白自己不能名垂青史，清楚自己无法惊天动地，但确信，自己就是湖心的那颗小石子，将泛起美丽的涟漪。这小小的涟漪，将形成推动社会发展的大潮。一个人不断的抱怨，会把世界真正变成一幅凋败的景象；一个努力而乐观的人，最后将建成最美丽的世界。相信自己，就是能撬动地球的那个支点。

　　教师将信仰的教育贯穿于知识的教学中，将使知识也变得温情；教师将经典的教育贯穿于学生的生活中，将使生活散发道德的光芒；教师将理想的教育贯穿于学生的谈话里，将使学生的生命从此有了理想的指引。罗曼·罗兰认为，一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。苏霍姆林斯基也有类似的观点，不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。

　　于丹说，心有多大，舞台就有多大。站在中国这个大舞台上，梦想有多远，我们就能走多远。迈开我的步子，你的步子，大家的步子，中国梦，就在明天实现。